试论冼夫人文化的形成与发展 3
虽然秦汉已在岭南建立了封建制度，但南粤的氏族制度仍保存下来，直到唐代岭南仍盛行奴隶买卖制度。其时，冯冼氏家族的奴隶也不少，冯盎的奴婢（奴隶）就有万余人。
南北朝时，把村落称为“洞”（或峒）。“洞”为古越语，指山间谷地、盆地或小河流域，为古越人血缘氏族居地。隋唐粤西、海南俚人每以洞为社会组织单位，冼夫人就是最大的洞主。
南朝对岭南，在使用武力征剿的同时，又以孝义训诲溪洞蛮俗。另一方面，古俚人聚居的粤西、南路，则以原来部落和溪洞作为基层单位，设立众多的郡和县。隋统一南北地，全国计有241个州，680个郡，1524个县，并且分广交之地立越州（州治合浦）以威镇俚僚；把高凉郡升为高州，作为对付俚人的重镇。为了减少俚人的反抗和加强封建统治，封建皇朝便实行“以俚治俚”的策略，大量敕封俚人渠帅。冼夫人便顺应历史潮流成为少年的渠帅。因“幼贤明，多筹略”16岁就能“抚循部众，能行军用师，压服诸越”。18岁就能规劝亲兄冼挺停止侵扰旁郡，和邻睦里，使“怨隙止息”，因而得到落部“十余万家”的拥护。到19岁，其威望所及，海南儋耳的一千余洞也前来归附。20岁，“梁大同初，罗州刺史
